天命(ming)之谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下之(zhi)大本也;和(he)也(ye)者,天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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