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凡(fan)音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声(sheng)成(cheng)文(wen)，谓之音(yin)。是故，治世 之音(yin)安以乐(le)，其政和。乱世之音怨以怒，其(qi)政乖(guai)。亡国之(zhi)音(yin)哀以(yi)思(si)，其民困。声 音之(zhi)道，与政(zheng)通(tong)矣。宫为(wei)君(jun1)，商为臣(chen)，角为民，徵为事(shi)，羽为(wei)物，五(wu)者不乱，则 无{滞心(xin)}之音矣。宫乱则荒(huang)，其君骄。商乱则(ze)陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。 徵乱则哀，其事(shi)勤。羽(yu)乱则(ze)危，其(qi)财匮(kui)。五(wu)者皆(jie)乱，迭相陵，谓之(zhi)慢。如此，则 国(guo)之灭亡无日矣。郑(zheng)卫之音(yin)，乱世之音(yin)也，比于(yu)慢矣。桑间濮上之音(yin)，亡国之音 也。其政散(san)，其民(min)流，诬上行私而不可止也。