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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其(qi)乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。