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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离(li)非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉，万物育焉(yan)。