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如(ru)果(guo)以起念(nian)头为立志，有志者事(shi)竟不成之例甚(shen)多。愚公尽可移(yi)山，精卫尽可填(tian)海(hai)，而世间(jian)却实(shi)有不可(ke)能(neng)的事情。我们(men)必须(xu)承让不可能(neng)的真(zhen)实『性(xing)』。所谓'不可能，就是俗语所谓(wei)没有办法没有一个方法(fa)和步(bu)骤去达到所想的目的。没有(you)认清方法(fa)和步骤而(er)想达到那(na)个目的，那只是(shi)痴想(xiang)而不(bu)是立志，志(zhi)就(jiu)是(shi)理想，而理(li)想必定是可(ke)实(shi)现的(de)理想。理想普(pu)通有两种意(yi)义。一是可(ke)望而不(bu)可攀，可幻想而不可实现的完美，比如许多(duo)宗教(jiao)都以长(zhang)生不老(lao)做为人生理(li)想(xiang)，它成为理想(xiang)，就(jiu)因为事实上(shang)没有人长(zhang)生(sheng)不老。理想(xiang)的另一意义是(shi)一(yi)个(ge)问题的最完(wan)美的(de)答案，或(huo)是可能(neng)范围以内的最圆满的解(jie)决困难的办法。比如(ru)长生(sheng)不(bu)老虽非(fei)人力所能达到(dao)，而强健却是人(ren)力(li)所能达到的。就人(ren)的能力范(fan)围来说，强健是(shi)一(yi)个合理的理想。这两种(zhong)意义的分(fen)别在一个(ge)蔑视事实条(tiao)件，一(yi)个顾(gu)到事实(shi)条(tiao)件，一(yi)个(ge)渺茫无稽，一个有方(fang)法步骤(zhou)可(ke)循。严(yan)格地说，前一(yi)种(zhong)是幻想(xiang)痴想(xiang)而不是理想，是(shi)理(li)想都必顾(gu)到事实。在理想与(yu)事实起冲(chong)突时，错(cuo)处不在(zai)事(shi)实而在(zai)理(li)想。我们必须接受事实，理想(xiang)与事实背(bei)驰时，我们应(ying)该改变理想。坚持一种不(bu)合(he)理的理想而至(zhi)死不(bu)变只是匹(pi)夫之勇(yong)。我特别着重这一点，因为有些道德家在盲目地(di)说坚持理想(xiang)，许(xu)多(duo)人在盲(mang)目地听。