《天堂夜夜草》

【天堂夜夜草】

所谓(wei)平(ping)天下在(zai)治(zhi)其国(guo)者，上老老而民兴孝，上长(zhang)长而民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民(min)不倍，是以君子有褰矩之(zhi)道也。所恶于上(shang)，毋(wu)以(yi)使(shi)下(xia)；所恶于下，毋以(yi)事(shi)上；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所恶于(yu)右，毋以交于左(zuo)；所恶(e)于左(zuo)，毋以交(jiao)于右。此之(zhi)谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民(min)之父母。"民(min)之所好(hao)好之，民之所恶恶之，此之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩岩(yan)。赫赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国者(zhe)不(bu)可以不慎，辟则为无下矣(yi)。《诗(shi)》云(yun)："殷之未(wei)丧(sang)师(shi)，克配上帝(di)。仪(yi)监于殷，峻命不(bu)易。"道得众则得国，失众(zhong)则(ze)失国。