天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离非道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之(zhi)中(zhong);发(fa)而(er)皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe),天(tian)下之大本也;和也者,天(tian)下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉,万(wan)物育焉。
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