"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三(san)千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学(xue),致广大而(er)尽精(jing)微,极(ji)高明(ming)而(er)道(dao)中庸(yong);温(wen)故而知新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄,为下(xia)不倍;国有(you)道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用(yong),贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今之世(shi),反(fan)古(gu)之道(dao)。如此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子(zi),不(bu)议(yi)礼,不制度,不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位(wei),苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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