《天天怕天天干天天操》

【天天怕天天干天天操】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其(qi)乐而利其(qi)利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此(ci)谓知本。