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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发(fa)身(shen)，不仁者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也。长国家而务财(cai)用者，必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有(you)善(shan)者，亦(yi)无如(ru)之何矣(yi)！此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为利也。