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父(fu)母之丧，居(ju)倚庐、不涂，寝苫枕＿，非丧事不言。君为庐宫之(zhi)，大夫士 礻ブ。既葬柱楣(mei)，涂庐不(bu)于显者。君(jun1)大夫(fu)士皆宫之。凡非(fei)适子者，自未葬以于(yu) 隐者为(wei)庐。既(ji)葬，与人立。君言王事，不言国事；大夫士言公事，不(bu)言家事。君 既(ji)葬(zang)，王政入于国，既卒哭而服(fu)王事(shi)。大夫(fu)士既葬，公政入于家，既卒哭、弁(bian) 带，金革之事无(wu)辟也。既练、居(ju)垩室(shi)，不(bu)与人居。君谋(mou)国政，大(da)夫(fu)士谋(mou)家事。既 祥，黝垩。祥而(er)外无哭者？礻覃而内无(wu)哭者(zhe)，乐(le)作(zuo)矣(yi)故也。礻覃而(er)从御(yu)，吉(ji)祭而 复寝。期居(ju)庐，终丧(sang)不御于内者(zhe)，父在为母(mu)为妻。齐衰(shuai)期者(zhe)，大功布(bu)衰九月者， 皆三月不御于内。妇(fu)人不居庐。不(bu)寝苫。丧父母(mu)，既练而(er)归；期(qi)九月(yue)者，既葬而(er) 归(gui)。公之丧(sang)，大(da)夫(fu)俟练(lian)，士卒哭(ku)而归。大夫士父(fu)母(mu)之(zhi)丧，既练(lian)而归。朔(shuo)月忌日， 则归哭于宗室。诸(zhu)父兄弟之(zhi)丧，既卒哭而(er)归。父不次(ci)于子，兄(xiong)不(bu)次于弟。