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孝子之祭也，尽其悫(que)而(er)悫焉，尽其信而信焉(yan)，尽其敬而(er)敬焉，尽其(qi)礼而(er)不过 失焉。进(jin)退(tui)必敬，如亲听命，则(ze)或使之(zhi)也(ye)。孝子之祭(ji)，可知也，其立之也，敬以 诎(qu)；其进之(zhi)也，敬(jing)以(yi)愉；其(qi)荐之也，敬(jing)以欲；退(tui)而立，如将受命(ming)；已彻而(er)退，敬(jing) 齐(qi)之色不绝于面。孝(xiao)子之祭(ji)也(ye)，立而不(bu)诎，固(gu)也；进而不愉，疏(shu)也(ye)；荐而不欲(yu)。 不爱也；退立(li)而不如受命，敖(ao)也(ye)；已(yi)彻而退，无敬齐(qi)之色，而忘(wang)本也。如是而祭(ji)， 失之矣。