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翼日，设筵(yan)招(zhao)之，辞不(bu)至(zhi)。武登(deng)其堂(tang)，坐而索饮。七(qi)郎自行酒，陈鹿脯，殊尽情礼。越(yue)日，武邀酬之(zhi)，乃至。款洽甚欢。赠以(yi)金，即不(bu)受(shou)。武托购虎皮，乃受之。归视所蓄，计(ji)不足偿，思再(zai)猎而(er)后献之。入山三日(ri)，无所猎得(de)。会妻病，守视汤(tang)药(yao)，不(bu)遑操(cao)业(ye)。浃旬，妻淹忽以死。为营斋葬，所受金(jin)稍(shao)稍耗去(qu)。武(wu)亲临唁(yan)送，礼仪优渥(wo)。既(ji)葬(zang)，负弩山林(lin)，益思(si)所以报(bao)武，而迄无所得。武探得其故，辄(zhe)劝(quan)勿亟。切望七(qi)郎姑一临存；而七郎(lang)终以负债为憾，不肯至(zhi)。武因先索旧(jiu)藏，以(yi)速其来(lai)。七郎检(jian)视故(gu)革，则蠹(du)蚀(shi)殃败，毛尽脱，懊丧益(yi)甚。武知之(zhi)，驰行其(qi)庭(ting)，极(ji)意(yi)慰解之。又视败革，曰：此亦复佳。仆(pu)所(suo)欲(yu)得(de)，原不以毛。遂(sui)轴A出(chu)，兼邀同(tong)往。七(qi)郎不可(ke)，乃(nai)自归(gui)。七郎(lang)终以(yi)不足报武为念(nian)，裹粮入山，凡(fan)数夜(ye)，得(de)一(yi)虎，全(quan)而馈(kui)之。武喜，治具，请三日(ri)留。七郎辞(ci)之坚。武(wu)键庭户，使(shi)不得(de)出。宾(bin)客见七郎(lang)朴陋，窃谓(wei)公子妄交。而武周旋七郎，殊异诸客。为(wei)易新服，却(que)不受；承其寐(mei)而潜易之，不得(de)已而(er)受之。既(ji)去，其子奉(feng)媪命，返新(xin)衣(yi)，索(suo)其敝裰。武(wu)笑曰：归语老姥(lao)，故衣已拆(chai)做履衬矣。自是，七郎(lang)以兔鹿相(xiang)贻，召(zhao)之即不(bu)复至。武一(yi)日诣七郎，值出猎未返。媪出，p闾(lv)而语曰(yue)：再勿(wu)引致吾儿，大不(bu)怀好意！武敬(jing)礼(li)之(zhi)，惭(can)而退。