天命之谓性,率性之谓道,修(xiu)道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可(ke)须(xu)臾离也,可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之和(he)。中也(ye)者(zhe),天(tian)下之(zhi)大本也;和(he)也者(zhe),天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育(yu)焉(yan)。
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