《无人区乱码与二码通的区别》

【无人区乱码与二码通的区别】

却说(shuo)宝玉(yu)回到怡红院中，进(jin)了屋(wu)子(zi)，只见袭人从(cong)里间(jian)迎出来，便问(wen)：回来(lai)了么(me)？"秋(qiu)纹应道(dao)：二爷早来(lai)了(le)，在林姑娘那边来(lai)着．鸳鸯姐姐来(lai)吩咐(fu)我(wo)们：如(ru)今老爷发(fa)狠(hen)叫(jiao)你(ni)念(nian)书，如有丫鬟们再敢(gan)和你顽(wan)笑，都要照着晴雯司棋(qi)的例办．我想，伏侍(shi)你一场，赚了这(zhe)些言语(yu)，也没什么趣(qu)儿(er)．"说着，便(bian)伤(shang)起(qi)心来．宝玉忙道：好(hao)姐姐，你(ni)放(fang)心．我只好(hao)生念书，太太再不(bu)说你们了．我今儿晚上还要(yao)看书，明(ming)日师父叫我讲书呢(ne)．我(wo)要使唤，横竖(shu)有麝月秋纹(wen)呢，你歇(xie)歇(xie)去罢。袭人道：你真肯念书，我们(men)伏(fu)侍你也是欢喜(xi)的(de)。”宝玉听了，赶(gan)忙(mang)吃了晚饭?就叫点灯，把念过的"四(si)书"翻出来．只(zhi)是从何处看起？翻了一本(ben)，看去(qu)章章里头(tou)似(si)乎(hu)明(ming)白，细按起来(lai)，却不很明(ming)白．看着小注，又看讲章(zhang)，闹到(dao)梆子下(xia)来了，自己(ji)想道：我在诗词上(shang)觉(jiao)得很容易，在这个上头(tou)竟没头脑。便坐着呆呆(dai)的呆(dai)想．袭人道：歇歇罢(ba)，做工夫(fu)也(ye)不在这一时的(de)。宝(bao)玉嘴里只管胡(hu)乱答(da)应(ying)．麝(she)月(yue)袭人才伏侍他(ta)睡下，两个才也睡了(le)．及(ji)至睡(shui)醒一觉，听得(de)宝玉炕(kang)上还是翻来复去(qu)．袭(xi)人道：你还(hai)醒着呢么？你倒别混(hun)想(xiang)了，养(yang)养神(shen)明儿好念(nian)书(shu)。宝玉道：我也是(shi)这样(yang)想，只是睡不着．你来给我揭去(qu)一(yi)层被。袭(xi)人道：天(tian)气不(bu)热，别揭罢。宝玉道：我(wo)心里烦(fan)躁的很。自把被窝(wo)褪下来．袭(xi)人忙爬起来按(an)住，把手去他头(tou)上一摸，觉得微微有些发(fa)烧．袭人道(dao)：你别动了(le)，有些发烧了(le)。宝玉道：可不是。袭人(ren)道(dao)：这是怎么说呢！"宝玉道(dao)：不怕，是我心烦的(de)原故．你别吵嚷，省(sheng)得老爷(ye)知(zhi)道了，必说我装(zhuang)病逃学，不然怎么病的(de)这样(yang)巧．明儿(er)好了，原到学(xue)里去就完事了。袭人也(ye)觉得可(ke)怜，说(shuo)道：我(wo)靠着你(ni)睡罢。便和宝玉捶了一回脊(ji)梁，不知不(bu)觉大家都睡着了(le)．直到红日高升，方才(cai)起来(lai)．宝玉道：不(bu)好(hao)了，晚了！"急忙梳洗(xi)毕(bi)，问(wen)了安，就往学(xue)里来了．代儒已经(jing)变着脸(lian)，说：怪(guai)不得(de)你(ni)老爷(ye)生气，说你没出(chu)息．第(di)二天你(ni)就懒(lan)惰，这是(shi)什么(me)时候才来！"宝玉把昨(zuo)儿(er)发(fa)烧的话(hua)说了一遍(bian)，方过去了(le)，原(yuan)旧念(nian)书．到(dao)了下晚，代儒(ru)道：宝(bao)玉，有(you)一章(zhang)书你来讲讲。宝(bao)玉过来一看，却(que)是"后生可畏"章．宝(bao)玉(yu)心上说：这还(hai)好(hao)，幸亏不是(shi)`学'`庸'。问道：怎么(me)讲(jiang)呢？"代(dai)儒道：你把节旨句子细(xi)细儿讲(jiang)来。宝玉(yu)把这章先朗朗(lang)的念(nian)了一遍，说：这章书是圣人劝勉后生，教他及时努力，不要(yao)弄(nong)到……"说(shuo)到这里，抬头(tou)向(xiang)代(dai)儒一瞧(qiao)．代儒觉得了(le)，笑了(le)一笑道：你只管(guan)说(shuo)，讲书(shu)是没有什么避忌(ji)的．《礼记(ji)》上说`临文不讳'，只管说，`不(bu)要弄到'什么？"宝玉道(dao)：不(bu)要(yao)弄到(dao)老大(da)无(wu)成．先将`可畏'二字(zi)激发(fa)后生的(de)志气，后把`不足畏'二(er)字(zi)警惕后生(sheng)的将(jiang)来。说罢，看着(zhe)代儒．代儒道：也还(hai)罢(ba)了．串讲呢(ne)？"宝(bao)玉(yu)道(dao)：圣(sheng)人说，人生(sheng)少时，心(xin)思才力，样(yang)样聪明能干，实在是可怕的．那里(li)料得定(ding)他后来(lai)的日子不(bu)象我的(de)今日．若是悠悠忽忽到(dao)了四(si)十(shi)岁，又到五十岁，既(ji)不能够(gou)发达(da)，这(zhe)种人虽是(shi)他(ta)后生时(shi)象个有用的，到了(le)那个(ge)时候，这一辈(bei)子就没(mei)有(you)人(ren)怕他了(le)。代(dai)儒笑道：你(ni)方才节(jie)旨讲的倒(dao)清楚，只是句(ju)子里(li)有些孩子气．`无闻'二字不(bu)是不能发达(da)做官的话．`闻'是(shi)实在自己(ji)能够明理见道，就不做官也是(shi)有`闻'了．不(bu)然(ran)，古圣贤有(you)遁世不见知的，岂不(bu)是不做官的人，难道也是`无(wu)闻'么？`不(bu)足畏(wei)'是使人料得定，方与(yu)`焉知'的`知'字(zi)对针，不是`怕'的(de)字(zi)眼．要从这(zhe)里看出(chu)，方能入(ru)细(xi)．你(ni)懂(dong)得(de)不懂得？"宝玉道：懂得了。代儒道：还有一章，你(ni)也讲一(yi)讲。代(dai)儒(ru)往(wang)前(qian)揭了一(yi)篇(pian)，指给宝玉．宝玉看是"吾未见好德如好(hao)色者也。宝(bao)玉(yu)觉得(de)这一章却有些刺心(xin)，便陪笑道：这句话没有(you)什么讲(jiang)头(tou)。代儒道：胡说！譬如场中出了(le)这(zhe)个(ge)题目(mu)，也说(shuo)没(mei)有做头(tou)么？"宝玉不(bu)得已(yi)，讲道：是圣人看见人不(bu)肯(ken)好德，见了色(se)便好(hao)的了(le)不得．殊(shu)不想德(de)是性中本有的东(dong)西(xi)，人偏都不(bu)肯(ken)好他．至(zhi)于那个色呢(ne)，虽也是(shi)从先天(tian)中(zhong)带来，无人不好的．但是(shi)德乃(nai)天(tian)理，色是人欲，人那里肯把(ba)天理好的象(xiang)人欲(yu)似的．孔(kong)子虽(sui)是叹(tan)息的话，又是望人回转来的(de)意思．并且见得人就有(you)好德(de)的好得终是(shi)浮浅，直要象(xiang)色一样的(de)好起(qi)来，那才是真好呢。代儒道(dao)：这也(ye)讲的(de)罢(ba)了．我有句话问你：你(ni)既懂得圣(sheng)人的(de)话，为(wei)什么正犯着这两件病？我(wo)虽不在(zai)家中，你们(men)老爷也不曾告诉我，其实你的毛病我却尽知的．做(zuo)一(yi)个人(ren)，怎么(me)不望(wang)长进？你这会儿正(zheng)是(shi)`后生可畏'的时候，`有(you)闻(wen)'`不足畏'全(quan)在你自己做去了．我如今限你一个月，把念过的(de)旧书全(quan)要(yao)理清，再念一个(ge)月文章．以后我要出(chu)题目(mu)叫(jiao)你(ni)作文章(zhang)了．如(ru)若(ruo)懈怠，我(wo)是断乎不(bu)依的．自古道：`成(cheng)人不自在，自在不(bu)成人．'你(ni)好生记着我的(de)话(hua)。宝玉答应了(le)，也只(zhi)得(de)天天按(an)着(zhe)功课干(gan)去．不提．