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自鸦片(pian)战(zhan)争以来，正(zheng)是(shi)这些(xie)放(fang)言(yan)高论(lun)的(de)官僚士大夫(fu)，无视西(xi)方列强坚船利(li)炮在国(guo)门外的威慑，依(yi)然用传(chuan)统(tong)的夷夏观念来理解(jie)近代的国际关系，他(ta)们中的绝(jue)大多数(shu)人倡导立国在于经典，不在(zai)西方的技(ji)艺，"师夷(yi)之技"，岂不是自甘贬(bian)滴？在(zai)列强(qiang)以实(shi)力步(bu)步紧『逼』的危(wei)难(nan)时刻(ke)，宁为玉碎，也(ye)不可(ke)对敌人有任(ren)何的让步。以至于有条件的妥协与(yu)让步(bu)，与(yu)引狼入室无(wu)异。在议(yi)结津案的过程(cheng)中，他们鲜有人主张用(yong)近(jin)代军事技术来(lai)抵(di)抗侵略，更(geng)不能用(yong)近(jin)代的观念去理解(jie)帝国主义列(lie)强(qiang)强(qiang)加(jia)在中国头上的不平等条约(yue)的实质。他们的爱国激情(qing)，仅在于口头上(shang)，而(er)提不出任何被时势认可的(de)且又(you)行之有效的救(jiu)国方案(an)。