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天(tian)命之谓性，率(lv)性(xing)之谓道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也(ye)，可离非道(dao) 也。是故(gu)君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故君子 慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中节，谓之和；中也者，天下之大 本也；和也者，天下之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中和，天地位焉，万物育(yu)焉。