高翰林道,再也莫提起这(zhe)话(hua)。敝(bi)处这(zhe)里有一位(wei)庄先生,他是朝(chao)廷(ting)征召过的,而今在家闭门注《易》。前日有个(ge)朋友(you)和(he)他会席,听见(jian)他说:‘马(ma)纯上知进而不知(zhi)退(tui),直(zhi)是一条(tiao)小小的(de)亢龙。’无(wu)论那马先生不可比做亢龙(long),只把一个现(xian)活着(zhe)的秀才(cai)拿来解圣人的经,这也就(jiu)可(ke)笑之极了!武正字道(dao):老先生(sheng),此(ci)话也(ye)不(bu)过(guo)是他(ta)偶(ou)然取笑(xiao)。要说(shuo)活(huo)着(zhe)的人(ren)就引用不得,当(dang)初文(wen)王、周(zhou)公,为甚么就(jiu)引(yin)用微子(zi)、箕子?后来孔(kong)子(zi)为甚么就引用颜(yan)子?那时这些(xie)人也(ye)都(dou)是(shi)活的(de)。高翰林道:足见先生博学。小(xiao)弟专(zhuan)经(jing)是(shi)《毛(mao)诗》,不(bu)是《周易》,所以来曾考核得清。武正字道:提起(qi)《毛诗》两字,越发可笑了。近来(lai)这(zhe)些做举业的,泥定(ding)了朱注,越讲(jiang)越不明白(bai)。四五年前,天长(zhang)杜少卿先生纂(zuan)了一部《诗说》,引(yin)了(le)些汉儒的说话,朋友们就都当(dang)作新(xin)闻。可(ke)见‘学(xue)问’两个字,如今(jin)是不必(bi)讲(jiang)的了(le)!迟衡山(shan)道,这都是一(yi)偏的话。依小(xiao)弟看来(lai):讲学(xue)问的只讲学(xue)问(wen),不(bu)必问功名;讲功名的只(zhi)讲功名,不(bu)必问学问。若(ruo)是两样都要讲,弄到后来,一样(yang)也做不(bu)成。
Copyright © 2008-2018