《天天综合搜索》

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所谓平天下在(zai)治其国者，上老(lao)老(lao)而民兴孝，上(shang)长(zhang)长而民(min)兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是(shi)以君(jun1)子有褰矩之道(dao)也。所恶(e)于(yu)上，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以(yi)事上(shang)；所恶于前，毋以(yi)先(xian)后(hou)；所(suo)恶于后，毋以(yi)从前；所(suo)恶(e)于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父(fu)母。"民(min)之所(suo)好好之，民(min)之所(suo)恶恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者不可以不(bu)慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未(wei)丧师，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻命(ming)不易。"道(dao)得众则得国，失众则(ze)失国(guo)。