天(tian)命之谓性,率(lv)性(xing)之(zhi)谓道,修道(dao)之谓教(jiao)。道也(ye)者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下之大本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉,万(wan)物育(yu)焉(yan)。
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