天(tian)命之谓(wei)性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓(wei)之中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大(da)本(ben)也;和也者(zhe),天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物育(yu)焉。
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