《久久不忘》

【久久不忘】

古人记日多(duo)采(cai)用干支记(ji)日法。干是天(tian)干，即甲(jia)乙(yi)丙丁(ding)戊己(ji)庚辛(xin)壬癸。支是(shi)地(di)支(zhi)，即子丑寅卯辰巳(si)午(wu)未申(shen)酉戌(xu)亥。十干(gan)和十二支(zhi)依次(ci)组合(he)为六十(shi)单位(wei)，称为(wei)六(liu)十(shi)甲子。六十(shi)甲子周而复始(shi)。同时，有些日子在古代(dai)还(hai)有特定的名称(cheng)。每月的第一天(tian)叫做朔(shuo)，最后(hou)一天叫(jiao)做晦。初三叫(jiao)做d(fěi)，大(da)月十六、小月十五叫(jiao)做望，在望后的日子叫做(zuo)既望。具体到一天之内(nei)的记时，古人多根据天色把一昼夜分为若干时段。一般地说(shuo)，日出时叫做旦早朝晨(chen)，日入(ru)时(shi)叫做夕暮(mu)昏晚(wan)。太(tai)阳正中时叫(jiao)做日中，将近日中的时间(jian)叫做隅中(zhong)，太(tai)阳西斜叫做(zuo)昃(ze)。古人一日两餐，朝食(shi)在日出之后，隅中之前，这段时间就叫做食时或蚤食(shi)；夕食在(zai)日昃之后，日(ri)入之前，这段时(shi)间就叫(jiao)做(zuo)晡时(shi)。日入(ru)以(yi)后是(shi)黄昏，黄昏(hun)以(yi)后(hou)是人(ren)定。人定以后就(jiu)是夜半了。夜半(ban)之后的两(liang)个时段(duan)是鸡鸣和昧旦(dan)。昧旦又叫昧爽，这是(shi)天(tian)将亮(liang)的时(shi)间(jian)。此外古书上(shang)又常常提(ti)到平(ping)旦、平明，也是(shi)天(tian)亮(liang)的(de)时间(jian)。古人对于一(yi)昼夜有等(deng)分的(de)时辰(chen)概念(nian)之(zhi)后，又用十二地支表示十二个时辰，每个(ge)时辰恰好等(deng)於现代的(de)两小(xiao)时(注：小时本(ben)来(lai)是小(xiao)时辰的意思；因为一小时只等於(yu)半(ban)个时(shi)辰(chen)。)。和现代的时间对照，夜半十二点(即二十四点(dian))是(shi)子(zi)时(所以说子夜)，上午两(liang)点是丑时，四(si)点是寅(yin)时，六点是(shi)卯时，其(qi)余由此(ci)顺推。