"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪三千(qian),待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有道(dao),其言足以兴;国无(wu)道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如此者,及(ji)其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子,不议礼(li),不制(zhi)度,不考文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同文,行同(tong)伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无(wu)其位,亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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