《狠狠操911》

【狠狠操911】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为(wei)人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人(ren)交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。