《久久博》

【久久博】

韩非子认为治理(li)官员主(zhu)要在于(yu)明术(shu)数，审参验(yan)，正法度，核功罪，遵(zun)名实(shi)，施(shi)刑罚。他(ta)说："凡(fan)是(shi)『奸(jian)』臣都(dou)想顺从君(jun1)主的(de)心意，以取得宠幸的势(shi)力。这(zhe)样君主有欢(huan)喜的人(ren)，做臣(chen)属的(de)就跟着称赞他；君主所讨厌的(de)人(ren)，做臣属的就(jiu)跟着诽谤他。凡是人(ren)的大体(ti)，取(qu)舍相同(tong)也都认为(wei)对(dui)，取舍不同就认为错。现在(zai)人(ren)们所诽(fei)赞的，是君主认为对的，这(zhe)就叫做同取；人们(men)所毁(hui)谤的，是君(jun1)主认为错的，这就(jiu)叫做(zuo)同舍(she)。取舍相(xiang)合，而相(xiang)互违逆的，从没听说过(guo)，这就是做臣子得到(dao)宠幸的道理。所以(yi)『奸』臣(chen)就乘机(ji)得(de)到宠幸(xing)的权势，来(lai)对(dui)群臣(chen)进(jin)行诽谤、称赞。君主(zhu)没有(you)术数(shu)来利用(yong)，没有考验来审视大臣，必然会只听信于自己(ji)的人(ren)，信任他们的话，这(zhe)就使所宠(chong)幸的臣子(zi)能够欺骗君主，成就私利。因此(ci)君主蒙(meng)蔽在(zai)上，而臣于必然重(chong)势在下。"