《人人色》

【人人色】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前(qian)王不忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而(er)利其(qi)利，此以没世(shi)不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于慈(ci)；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本。