生财有大(da)道。生之者众,食之者寡(gua),为(wei)之(zhi)者(zhe)疾(ji),用(yong)之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财发身(shen),不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也,未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者也,未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家(jia),不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利,以义为(wei)利也(ye)。长国家而(er)务财(cai)用者,必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之,小人之使为(wei)国家,灾(zai)害(hai)并(bing)至;虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
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