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翼日(ri)，设筵招(zhao)之(zhi)，辞不至。武(wu)登其(qi)堂，坐而索饮(yin)。七郎自行酒，陈鹿脯，殊尽情礼。越日，武(wu)邀酬之，乃至。款洽甚(shen)欢。赠以(yi)金，即(ji)不(bu)受(shou)。武(wu)托购(gou)虎(hu)皮，乃受之(zhi)。归视所蓄，计(ji)不足偿，思再猎而后献之。入(ru)山三日，无所猎得。会妻病，守视汤(tang)药，不遑操业。浃旬，妻(qi)淹(yan)忽以死。为营斋(zhai)葬(zang)，所受金(jin)稍稍耗去(qu)。武亲(qin)临(lin)唁(yan)送，礼仪优渥(wo)。既(ji)葬，负弩(nu)山林，益思所(suo)以(yi)报武，而迄无所(suo)得。武(wu)探(tan)得其故，辄劝勿亟(ji)。切(qie)望七(qi)郎姑一临(lin)存(cun)；而七郎终以负债为憾，不(bu)肯(ken)至。武因(yin)先索旧藏，以速其来。七郎(lang)检(jian)视故革，则蠹蚀殃败(bai)，毛(mao)尽脱(tuo)，懊丧益(yi)甚。武(wu)知之，驰行其庭，极(ji)意慰解之。又视败革，曰：此亦(yi)复佳。仆所欲得，原(yuan)不以毛(mao)。遂轴(zhou)A出(chu)，兼邀同往。七郎(lang)不可，乃自归。七郎终以不足(zu)报(bao)武为念(nian)，裹粮(liang)入山，凡数夜，得一虎(hu)，全而馈之。武喜，治(zhi)具，请三日(ri)留(liu)。七郎(lang)辞之(zhi)坚。武键庭(ting)户(hu)，使不(bu)得出。宾客见七郎(lang)朴陋，窃谓公(gong)子妄(wang)交。而武周旋(xuan)七郎，殊异(yi)诸客。为易(yi)新服，却(que)不受；承(cheng)其寐而(er)潜易之，不得已(yi)而(er)受(shou)之。既去(qu)，其(qi)子奉(feng)媪命(ming)，返(fan)新(xin)衣，索其敝裰。武(wu)笑(xiao)曰：归语老(lao)姥，故衣已拆做履衬(chen)矣。自是(shi)，七郎(lang)以兔鹿相贻，召之即不复至(zhi)。武一日诣七郎，值出猎未(wei)返。媪出，p闾(lv)而语(yu)曰：再勿引致吾儿，大不怀(huai)好意(yi)！武敬(jing)礼之，惭而退(tui)。