君子(zi)丧三(san)日,子、夫人杖(zhang),五(wu)日既殡,授大夫(fu)世(shi)妇(fu)杖。子、大夫(fu)寝门之外杖、 寝(qin)门之内辑之(zhi);夫人世妇(fu)在其(qi)次(ci)则杖,即(ji)位则使(shi)人执之。子有王命则(ze)去杖,国君 之命(ming)则辑杖(zhang),听卜(bo)内有事于尸则去杖。大(da)夫(fu)于君(jun1)所则辑杖,于大夫所则(ze)杖。大夫 之丧(sang),三日之朝既殡,主人主妇室老皆杖(zhang)。大夫有君命(ming)则去杖,大夫(fu)之(zhi)命则辑杖(zhang); 内子为夫人之命去杖,为世妇(fu)之命授人(ren)杖(zhang)。士之丧,二(er)日而(er)殡,三日(ri)而朝,主人 杖,妇(fu)人皆(jie)杖。于君命夫人(ren)之命(ming)如大夫(fu),于大夫世(shi)妇(fu)之命(ming)如大夫。子皆(jie)杖,不(bu)以(yi) 即位。大(da)夫士哭(ku)殡(bin)则杖(zhang),哭柩则(ze)辑杖,弃(qi)杖者,断而弃之于隐者。
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