《日日夜夜亚洲精品》

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"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征(zheng)，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故(gu)君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三王(wang)而不(bu)缪(miu)，建诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而(er)无疑(yi)，知天也；百(bai)世(shi)以俟(si)圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君子动而世为天下(xia)道(dao)，行而世为天下(xia)法，言而(er)世为天下则(ze)。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有不如(ru)此(ci)而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地之(zhi)无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱(dao)；辟如(ru)四时(shi)之(zhi)错(cuo)行，如(ru)日月之(zhi)代明(ming)。万物并育而不(bu)相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大德(de)敦化。此天地之所(suo)以为大也(ye)。