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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明而(er)道中庸(yong)；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子，不议礼(li)，不(bu)制(zhi)度，不(bu)考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐(le)焉。