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高翰林(lin)道，再(zai)也(ye)莫提起这话。敝(bi)处这里有一位庄(zhuang)先(xian)生(sheng)，他(ta)是朝(chao)廷征召过的，而今在(zai)家闭门(men)注《易》。前(qian)日有个朋(peng)友(you)和他会席(xi)，听见(jian)他说：‘马纯上知进而不知退，直是一条小小的亢(kang)龙(long)。’无(wu)论(lun)那马先生不(bu)可比(bi)做亢龙，只把一个现活着的(de)秀(xiu)才拿来(lai)解圣人的经，这也就(jiu)可笑之极了！武正字道：老先生，此话也不过是他偶然(ran)取笑。要(yao)说活(huo)着的(de)人就(jiu)引用不(bu)得，当初文王、周(zhou)公，为(wei)甚(shen)么就引用微(wei)子、箕子？后来(lai)孔(kong)子(zi)为甚么就(jiu)引用颜子？那(na)时这些人也都是活的。高(gao)翰林道：足见(jian)先生博(bo)学。小弟(di)专经是《毛诗》，不是《周易(yi)》，所(suo)以来曾考核(he)得清。武正字道：提起《毛诗(shi)》两字(zi)，越(yue)发可(ke)笑了。近来(lai)这(zhe)些做举业的，泥定了朱注，越讲(jiang)越(yue)不明(ming)白(bai)。四五(wu)年(nian)前(qian)，天(tian)长杜少卿先(xian)生纂了一(yi)部《诗说》，引了些汉儒(ru)的说(shuo)话，朋友们(men)就都当作(zuo)新闻。可见(jian)‘学问’两个字，如今(jin)是不必(bi)讲(jiang)的了(le)！迟衡山(shan)道，这都是(shi)一(yi)偏的(de)话。依(yi)小弟看来：讲学问的(de)只(zhi)讲学问，不(bu)必(bi)问功名；讲功(gong)名的只(zhi)讲功(gong)名(ming)，不必(bi)问学问。若是两样都要讲(jiang)，弄到后来(lai)，一样(yang)也做不成。