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《秦誓(shi)》曰："若有一介臣，断断兮无他技(ji)，其心休休焉，其如(ru)有容焉(yan)。人(ren) 之(zhi)有技(ji)，若(ruo)己有(you)之；人之彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其口出。实能容之，以(yi)能保 我(wo)子孙黎(li)民，尚亦有利哉！人(ren)之有技，衩凹惨远裰；人之彦圣，而违之(zhi)俾不通(tong)： 实不能容，以(yi)不能(neng)保我子(zi)孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与 同中国。此谓(wei)唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤而(er)不能(neng)举(ju)，举而不能先，命(ming)也(ye)；见 不(bu)善(shan)而不能退，退(tui)而不能远，过(guo)也(ye)。好人之(zhi)所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂人之性， 瓯卮夫(fu)身(shen)。是故君(jun1)子(zi)有大(da)道，必忠信以(yi)得之，骄(jiao)泰以(yi)失之。