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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而(er)尽(jin)精微，极(ji)高(gao)明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国(guo)有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国无道(dao)，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自(zi)用(yong)，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天子，不(bu)议礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车(che)同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。