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是非问题相对来说客(ke)观性(xing)多(duo)一点，能找到一个比较客观(guan)的(de)标准，如果(guo)大家(jia)心平气和，坐下来讨论、谈(tan)判，可能(neng)达成(cheng)一个大(da)家都认可的结论(lun)，从而明辨是非。是非问(wen)题(ti)可(ke)以(yi)用(yong)理性解决，可(ke)以不卷入情(qing)感。而敌我的(de)划分一部分根源于利益的冲突，一(yi)部分根源于(yu)对利益冲突的(de)错误认(ren)识(shi)或无(wu)限(xian)夸(kua)大，很大程(cheng)度上(shang)这(zhe)种冲突的(de)利益根源并不存在，或者(zhe)不如想象(xiang)的不可(ke)调(diao)和(he)，如所谓的(de)资(zi)本主义(yi)与社会主义意识形态(tai)的对(dui)立与冲突。敌我划分一(yi)定程度上(shang)是双方对情景进行错(cuo)误的(de)定义的产物，而且在冲(chong)突中双(shuang)方投入(ru)了大量的情感，并(bing)制造(zao)了(le)许多(duo)并不是(shi)必然存在(zai)的价(jia)值观等观念的(de)冲突。一旦(dan)情感大规模(mo)卷入冲突，最初的敌我判(pan)断得到不(bu)断强化(hua)，从而陷(xian)入一浪(lang)高(gao)于一浪的仇恨中，最初(chu)可以成为(wei)朋友(you)的人或民族(zu)变(bian)成了水火(huo)不(bu)容(rong)的真(zhen)正敌人(ren)。