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一日，自外来，有忧色，叹曰：仆生(sheng)而贫贱，自谓死(si)后可免；不谓先(xian)生，相从(cong)地(di)下。陶请(qing)其(qi)故(gu)，曰：文昌(chang)奉命(ming)都罗(luo)国封王，帘官之考遂罢。数十年游神耗鬼，杂入衡文，吾(wu)辈宁有望耶？陶(tao)问(wen)：此辈皆谁何人？曰：即言之(zhi)，君亦(yi)不(bu)识。略举一二(er)人，大概可知：乐正师旷、司库和峤(qiao)是也。仆自念命不(bu)可凭，文不可(ke)恃(shi)，不(bu)如休耳。言已怏(yang)怏，遂将治任(ren)。陶(tao)挽(wan)而慰之，乃(nai)止。至中元之夕，谓陶曰：我将入闱(wei)。烦于昧(mei)爽(shuang)时，持香炷于东(dong)野(ye)，三呼去恶，我便(bian)至。乃出门去(qu)。陶沽酒烹鲜以待之。东方既白，敬(jing)如所嘱。无何(he)，于偕一少年来。问其姓字，于曰：此方子晋，是我良(liang)友(you)，适于场(chang)中相邂逅。闻兄盛名，深欲(yu)拜(bai)识(shi)。同至(zhi)寓(yu)，秉烛为(wei)礼。少年亭亭似玉，意度谦婉(wan)。陶甚爱之，便问：子晋(jin)佳作(zuo)，当大(da)快意。于曰：言之(zhi)可笑！闱中七则(ze)，作(zuo)过半矣，细审主司(si)姓名(ming)，裹(guo)具(ju)径(jing)出。奇人也(ye)！陶扇(shan)炉(lu)进酒(jiu)，因(yin)问：闱中何题(ti)？去(qu)恶魁解否？于曰(yue)：书(shu)艺(yi)、经论各一，夫(fu)人而(er)能之。策问(wen)：‘自古邪僻固多，而世风(feng)至今日(ri)，奸情丑态，愈不(bu)可名，不惟十八(ba)狱所(suo)不得(de)尽，抑非(fei)十(shi)八狱所能容。是果何术而可(ke)？或谓宜量加(jia)一(yi)二狱，然(ran)殊(shu)失(shi)上帝好生之心。其(qi)宜增与否与(yu)，或(huo)别有道以清其源？尔(er)多士其悉言勿(wu)隐。’弟策(ce)虽(sui)不佳，颇为(wei)痛(tong)快(kuai)。表：‘拟天魔殄灭，赐(ci)群臣龙马、天衣(yi)有差。’次则(ze)‘瑶(yao)台应制诗’、‘西(xi)池桃花(hua)赋(fu)’。此三种(zhong)，自(zi)谓场(chang)中无两矣！言已，鼓(gu)掌。方笑曰(yue)：此时(shi)快(kuai)心，放兄(xiong)独(du)步矣；数辰(chen)后，不(bu)痛哭(ku)始为(wei)男子也。天明，方欲辞去。陶留与(yu)同寓，方(fang)不(bu)可，但期暮至(zhi)。三(san)日(ri)，竟(jing)不(bu)复(fu)来(lai)。陶使于往寻之。于(yu)曰：无(wu)须(xu)。子晋拳拳，非无意者。日(ri)既西，方(fang)果至(zhi)。出一(yi)卷授(shou)陶，曰：三(san)日失(shi)约(yue)，敬录旧艺百余(yu)作，求一品题(ti)。陶捧读大(da)喜，一句一(yi)赞；略尽一(yi)二(er)首，遂藏(cang)诸笥。谈至(zhi)更深，方遂留，与于共榻寝。自此为常。方无夕不(bu)至(zhi)，陶(tao)亦(yi)无方不欢也(ye)。