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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝(ning)焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今之世(shi)，反古之(zhi)道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼(li)，不(bu)制度(du)，不考文。今天(tian)下车(che)同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。