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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离(li)也，可离(li)非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天(tian)下之大(da)本(ben)也(ye)；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉(yan)，万(wan)物育(yu)焉。