《色久香》

【色久香】

故群者所明也，非(fei)明(ming)人者也。君者所(suo)养也(ye)，非养人者也。君者所事(shi)也，非事(shi) 人者也。故君明人则有过(guo)，养人则不足(zu)，事人则失位。故百(bai)姓(xing)则君以自治(zhi)也，养 君以自安也，事君以自(zi)显也。故礼达而分定(ding)，故(gu)人皆(jie)爱其(qi)死(si)而患其生。故用人(ren)之(zhi) 知(zhi)去其(qi)诈，用人(ren)之勇去其怒，用人之(zhi)仁(ren)去其贪(tan)。故国有患，君死社(she)稷谓(wei)之义，大(da) 夫(fu)死宗(zong)庙谓(wei)之变。故圣人耐以天下为一家，以(yi)中国为(wei)一(yi)人者，非意(yi)之(zhi)也(ye)，必知其 情，辟(pi)于其(qi)义，明于其(qi)利，达于其患，然后能为之。