《999日逼》

【999日逼】

生财(cai)有大道。生之(zhi)者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen)，不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有(you)府库(ku)财(cai)非其(qi)财者也(ye)。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以(yi)利(li)为利，以义(yi)为利也。长国家而务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小人(ren)之使(shi)为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利，以义为利也。