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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民(min)之(zhi)不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无(wu)所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。