射之(zhi)为言者绎(yi)也(ye),或曰舍(she)也。绎者,各(ge)绎己之志(zhi)也(ye)。故心(xin)平(ping)体正,持(chi)弓矢(shi)审 固,持弓(gong)矢审固,则射中矣。故曰:"为人父(fu)者,以(yi)为(wei)父鹄;为人子者,以为子 鹄;为人君者,以为(wei)君鹄(hu);为人(ren)臣者,以(yi)为臣鹄。"故射者各射(she)己之鹄。故(gu)天子 之(zhi)大(da)射(she)谓之射侯。射(she)侯者(zhe),射为(wei)诸侯也。射(she)中则得(de)为诸(zhu)侯,射不中则(ze)不得(de)为诸侯(hou)。
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