《夜夜草区》

【夜夜草区】

"王(wang)天(tian)下有三重焉，其寡(gua)过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从(cong)；下(xia)焉者(zhe)虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身(shen)，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子动而世(shi)为天下道，行(hang)而(er)世为(wei)天下法，言而世为天下则。远(yuan)之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉(yu)于(yu)天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭(xi)水土。辟如天地(di)之无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代(dai)明(ming)。万物并(bing)育而不相害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大(da)德(de)敦(dun)化。此天(tian)地之所(suo)以为大也。