生(sheng)财有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为之者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好(hao)仁而(er)下(xia)不(bu)好义者也,未(wei)有好义(yi)其事(shi)不终者也(ye),未有府库财非其(qi)财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为(wei)利,以(yi)义为利(li)也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用者(zhe),必(bi)自(zi)小人矣。彼为善(shan)之,小人之使为(wei)国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善(shan)者(zhe),亦无(wu)如之何矣!此(ci)谓(wei)国不以利为(wei)利,以(yi)义为利也。
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