马二先(xian)生(sheng)问道(dao):先生(sheng)名门,又这般大(da)才,久(jiu)已该高发了(le),因甚困守在(zai)此?公孙道:小弟因(yin)先君见背的(de)早,在先(xian)祖膝下料理些(xie)家(jia)务,所(suo)以不(bu)曾致力于举业(ye)。马二先(xian)生道:你这就差了。举业(ye)二字是从古及今人人必要做的。就(jiu)如孔子生(sheng)在(zai)春秋(qiu)时候,那时用‘言扬行举’做官(guan),故(gu)孔子只讲得个(ge)‘言寡尤,行寡悔,禄在其中’,这便(bian)是孔(kong)子的举业。讲到(dao)战国(guo)时,以(yi)游说做(zuo)官,所(suo)以孟(meng)子历说齐(qi)梁,这便是孟(meng)子的举业。到汉朝用‘贤良方正’开科,所以公孙弘、董(dong)仲舒举贤(xian)良方正,这便是汉人(ren)的(de)举业(ye)。到(dao)唐(tang)朝用(yong)诗赋取(qu)士,他(ta)们若讲孔孟(meng)的(de)话,就(jiu)没(mei)有官做了,所以唐人都会(hui)做(zuo)几句诗(shi),这(zhe)便是唐人的(de)举(ju)业。到宋朝又(you)好了,都用的是些(xie)理学的人做官,所(suo)以程、朱(zhu)就讲理(li)学,这(zhe)便是宋人(ren)的(de)举业。到本朝用文(wen)章取上(shang),这是(shi)极(ji)好的法则(ze),就(jiu)是夫子(zi)在而(er)今,也要念文章、做(zuo)举(ju)业(ye),断不讲(jiang)那‘言寡尤,行(hang)寡悔’的话(hua)。何也?就(jiu)日(ri)日讲究‘言寡尤,行寡悔’,那个给(gei)你官做?孔(kong)子的道也就不(bu)行了(le),一席话说得蘧公孙如梦方醒。又留他吃了晚(wan)饭(fan),结为性命之交(jiao),相别而(er)去。自(zi)此(ci)日日往(wang)来。
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