《黄色免费》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利(li)其(qi)利(li)，此(ci)以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。