乐(le)也者,情之不可(ke)变者也。礼也者,理之不(bu)可易者也。乐统同,礼辨异,礼 乐之说,管乎(hu)人(ren)情矣。穷本知变,乐之情也:著(zhe)诚(cheng)去伪,礼之经(jing)也(ye)。礼乐亻负(fu)天 地之情,达神明之德(de),降(jiang)兴上(shang)下之(zhi)神(shen),而凝(ning)是(shi)精粗之(zhi)体,领(ling)父子君臣之节。是故(gu), 大人举礼乐,则天地将(jiang)为昭焉。天(tian)地(di)讠斤(jin)合(he),阴(yin)阳相(xiang)得(de),煦(xu)妪覆育万物(wu),然后草 木茂,区萌达,羽翼奋(fen),角呱,蛰虫(chong)昭苏,羽者(zhe)妪伏(fu),毛(mao)者孕(yun)鬻,胎生 者(zhe)不曷簦而卵生者不暄,则乐之道(dao)归(gui)焉耳。
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