《亚韩久久》

【亚韩久久】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故君(jun1)子动(dong)而世(shi)为(wei)天下(xia)道(dao)，行而世为(wei)天(tian)下法，言(yan)而世为天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有望，近(jin)之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君子未(wei)有(you)不如此而(er)早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上(shang)律(lv)天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大德敦化(hua)。此天地(di)之所以为(wei)大也。