白(bai)孝武独当一(yi)面(mian)开始了补(bu)续族谱(pu)的神(shen)圣(sheng)使命,从三官库请(qing)来和尚,为每个(ge)有(you)资格(ge)上族(zu)谱(pu)的(de)亡(wang)灵诵(song)经超度。庄(zhuang)严(yan)而又简练(lian)的程序是,按(an)照白鹿两(liang)姓(xing)的辈(bei)分自(zi)高至低,同(tong)辈人再按照年龄长幼排出顺序,先由死者的(de)儿子或(huo)孙子代表全家人点燃(ran)三(san)支紫香插入香炉,然后率死者的男女孝子长(zhang)揖重(chong)叩三匝,跪(gui)在灵桌有垂首静(jing)立恭(gong)候(hou);白孝武在砚(yan)台里膏顺毛(mao)笔尖(jian)头,悬(xuan)腕将死者的名字(zi)填写进印红的方格,再放下(xia)毛笔(bi)对死者行三鞠躬(gong)礼;孝(xiao)子们(men)再(zai)三叩首(shou)后退离出祠堂;五(wu)个(ge)小班子乐人在孝子跷进(jin)祠堂大殿门歇时便奏起悠扬(yang)的乐曲,乐曲(qu)吹(chui)奏到整个仪式完毕,孝子(zi)退出祠堂才(cai)告(gao)一间歇;和(he)尚在孝子长揖重叩(kou)三拜(bai)之后开(kai)始(shi)敲(qiao)响(xiang)木鱼,诵念谁(shui)也听不懂(dong)的(de)经(jing)文;待和尚闭起嘴(zui)巴不(bu)敲木鱼(yu)时,乐人再接着吹奏,白孝(xiao)武严肃恭谨地将所有(you)死(si)去的(de)十六岁以上(shang)的(de)男人和嫁到白鹿村的女(nv)人都(dou)填(tian)进一块方格,而(er)本(ben)族(zu)里未出嫁(jia)的女子即使(shi)二十岁死了也没有(you)资格占领一方(fang)红格。这件(jian)牵扯(che)到家家户户的神圣(sheng)活(huo)动没(mei)有出(chu)现任何纰漏或失误,自(zi)自然然提(ti)高了白(bai)孝武在族人里的威(wei)望。
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