这不由得使我经常(chang)想到,上帝对(dui)世事(shi)的安排(pai),自有其天意(yi),在其对自己所创造的万物的(de)治理中,一方面他剥夺了(le)世界上(shang)许多生物的才干和良(liang)知(zhi),另一方面,他照样赋予他们与我们文明人(ren)同样的能力,同(tong)样的理性,同样(yang)的感情,同样的(de)善心(xin)和责任感,也赋予(yu)他(ta)们同样的嫉恶(e)如仇的心理(li);他们与我们一样知道(dao)感恩图报,诚(cheng)恳待人,忠贞(zhen)不渝,相互为(wei)善(shan)。而且,当上帝给(gei)他们机会表现这些才干(gan)和(he)良(liang)知时(shi),他们和我们一(yi)样(yang),立即把上帝赋予(yu)他们(men)的才(cai)干和(he)良知发(fa)挥(hui)出(chu)来(lai)做各种好(hao)事,甚至(zhi)可以说比我们(men)自己发挥得(de)更(geng)充分。对(dui)此,我不能不感到(dao)惊讶。同时(shi),想到这些,我又感到(dao)有些悲哀,因为许多(duo)事实证明,我们文明人在发挥这些(xie)才(cai)干和良知方面(mian),反(fan)而显(xian)得(de)非(fei)常卑劣(lie)。尽管我们不仅有能力,而(er)且,我(wo)们受到(dao)上帝的教诲,上帝的(de)圣(sheng)灵和(he)上帝的语言(yan)的(de)启示(shi),这使(shi)我们能(neng)有(you)更深刻的认(ren)识。同时(shi),我(wo)也感(gan)到奇怪(guai),为什么上(shang)帝不给这成千上百万的生灵以同样的教诲(hui)和启示,使(shi)他(ta)们(men)懂得赎(shu)罪的道理。我觉(jiao)得(de),如(ru)果我以这可怜的(de)野人(ren)作为判(pan)断的依据,那么,他们(men)实在(zai)能(neng)比(bi)我们文(wen)明人做得(de)更好(hao)。
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